A Teia Cósmica
Existe uma teia cósmica que nos liga invisivelmente aos nossos companheiros praticantes. Nós a percebemos apenas quando estamos despertos e permanecemos ignorantes dela enquanto dormimos. A presença deles não é incidental à nossa; nossos esforços — ou a falta deles — se reforçam mutuamente.
Vincenzo me perguntou recentemente como ajudar a crescer a comunidade italiana. Embora esse tipo de pergunta tenha surgido em todas as comunidades desde o início desta escola, por alguma razão, desta vez ela me atingiu de forma diferente.
Existe uma teia cósmica que nos liga invisivelmente aos nossos companheiros praticantes. Nós a percebemos apenas quando estamos despertos e permanecemos ignorantes dela enquanto dormimos. A presença deles não é incidental à nossa; nossos esforços — ou a falta deles — se reforçam mutuamente. Embora funcione de maneira misteriosa, também é bastante concreta: se testemunho outra pessoa fazendo um esforço extra, ou sacrificando algo que sei ser querido para ela, esses esforços colocam mais pressão sobre mim para que eu trabalhe seriamente. E, por outro lado, se testemunho alguém dando desculpas e justificativas, sinto-me tentado a fazer o mesmo.
Ouspensky descreveu essa teia da seguinte maneira:“Um homem só pode subir ao próximo degrau da escada colocando outro homem em seu lugar… este é um princípio geral… Colocar as pessoas em seu lugar é trabalho de escola, ou seja, o esforço conjunto de todas as pessoas pertencentes à escola. Todo o trabalho de escola é organizado com este propósito em vista… colocar pessoas novas no lugar ocupado por aquelas que ali se encontram atualmente e, desta forma, ajudá-las a subir a outros degraus.”
Em um comentário durante nossas sessões de Eneagrama e os Três Venenos, Eva falou sobre ter vivenciado um estado especial no qual “não havia sentido do ‘eu’ para julgar as coisas como boas ou más…” É exatamente esse sentido ilusório do ‘eu’ que valoriza o próprio desenvolvimento muito mais do que o desenvolvimento dos outros. Imaginem não ter um interesse particular no “meu próprio desenvolvimento” em relação ao desenvolvimento de qualquer outra pessoa; estar tão interessados no progresso dos outros quanto no próprio.
Certamente, tal desprendimento é o melhor fundamento para a consideração exterior, e quanto mais formos capazes de experimentá-lo, mais nossas comunidades crescerão — tanto por sermos mais úteis aos outros, quanto pela densa teia cósmica que formamos.