Encontro Online sobre
As Doze Funções28 a 31 de janeiro de 2026 | 15h e 20h UTC
Nossa psicologia é composta por quatro mentes independentes, cada uma processando a experiência à sua maneira: a função Intelectual pensa e compara; a função Emocional sente e avalia; e as funções Motora e Instintiva navegam e monitoram o bem-estar do nosso corpo físico. Essas quatro raramente funcionam harmoniosamente. Mais frequentemente, uma domina enquanto as outras são suprimidas ou ignoradas. Cada uma das quatro é subdividida em três partes. Todas as partes são forçadas a coabitar, influenciando-se mutuamente e produzindo doze modos distintos de operação psicológica.
Neste encontro de quatro dias, sobreporemos essa estrutura dodecafônica à Última Ceia de Leonardo da Vinci, onde os doze discípulos estão dispostos em quatro grupos de três. Cada grupo exibe seu próprio caráter dramático — alguns se inclinam para a frente em agitação, outros recuam em descrença, outros ainda conferenciam entre si. Exploraremos essa semelhança e a usaremos como uma chave visual para desvendar nosso entendimento de como nossa engrenagem interna funciona.
O encontro terá um custo. Todas as sessões serão gravadas para os participantes inscritos. Leia mais abaixo:
A Função Motora
A função motora governa todos os movimentos voluntários do corpo: andar, falar, escrever, gesticular e todas as habilidades físicas aprendidas. Ela nos concede a notável capacidade de automatizar sequências complexas de ações — andar de bicicleta, digitar em um teclado, dirigir um carro —que a princípio exigem nossa atenção concentrada, mas que, com a repetição, tornam-se fáceis. Essa capacidade de automatização não se limita ao movimento físico; ela permeia as outras funções e permite sua fluidez. Ela ajuda nossa função intelectual a conectar palavras e significados perfeitamente, e nossa função emocional a combinar reações a situações sociais com facilidade prática. Na prática, a função motora opera como uma roda giratória que impulsiona não apenas a si mesma, mas toda a nossa psicologia
Essa natureza rotacional correlaciona a função motora com o tempo. Ela “acredita” no tempo e o equipara à progressão e à realização. A tarefa em questão é sempre um meio para um fim, um “agora” apontando para um “depois”. Mas, ao ser relegada à rotação perpétua, quando o “depois” finalmente chega, a função motora o percebe como um novo “agora” a ser sacrificado por um “depois” ainda mais distante. Sob sua influência, caímos em ciclos mecânicos repetitivos: repetindo continuamente interações, ensaiando conversas imaginárias, cantarolando melodias lembradas aleatoriamente — impulsos que colorem nossa paisagem interna contra nossa vontade.
Bartolomeu, Tiago Menor, André | A Última Ceia | Leonardo da Vinci
Mateus, Tadeu, Simão, o Zelote | A Última Ceia | Leonardo da Vinci
A Função Intelectual
A função intelectual raciocina, compara, imagina, formula palavras e lida com conceitos abstratos. Graças a essa função, podemos entreter tópicos complexos em nossa mente, dividi-los em componentes e apresentá-los de forma lógica e coerentemente. Podemos reproduzir os eventos de ontem em nossa mente ou planejar o amanhã — habilidades possíveis apenas porque temos poder sobre a abstração. Essa capacidade permeia e fortalece as outras funções. Ela permite que a função motora visualize objetos e os ordene no espaço. Ela permite que a função emocional considere o caráter das pessoas e elabore diferentes maneiras de abordálas. Todo o conceito de desenvolvimento pessoal pressupõe a capacidade de imaginar as coisas sendo diferentes do que são por natureza — uma capacidade com a qual somos dotados graças à nossa função intelectual.
Esses exemplos, no entanto, pressupõem um objetivo. Na ausência de um objetivo, nossa função intelectual produz um fluxo irresistível de pensamentos associativos chamado devaneio. Nossas tentativas de nos observarmos logo revelam que esse pensamento associativo é alarmantemente mais disseminado do que suspeitávamos. Mesmo quando percebemos que estamos devaneando neste exato momento e reconhecemos que isso é contraproducente, ainda somos fortemente tentados a continuar. Isso ocorre porque nosso devaneio desenfreado se tornou um vício — ele substitui continuamente a realidade com uma imagem lisonjeira de nós mesmos.
A Função Instintiva
A função instintiva governa todo o funcionamento interno do organismo: respiração, digestão, circulação, cicatrização de feridas, regulação da temperatura — processos que operam continuamente sem nossa participação consciente. Ela é programada para favorecer condições que auxiliam a sobrevivência e evitar aquelas que constituem uma ameaça. Formula suas prioridades de acordo, mesmo quando estas conflitam com os objetivos e preferências de nossas outras funções. Sem tais impulsos instintivos, não teríamos a capacidade de evitar o perigo, a motivação para ganhar o pão de cada dia e a responsabilidade de prover para nossa prole. Nossa espécie enfrentaria a extinção.
As prioridades da função instintiva não abrangem o desenvolvimento interior. Enquanto fizermos apenas esforços breves e intermitentes para nos observarmos, ela apenas resiste levemente ao nosso progresso. Mas, assim que tentamos introduzir alguma forma de disciplina interior — alguma forma alternativa de controle ao nosso modo habitual de funcionar — a função instintiva percebe que suas prioridades estão ameaçadas e aumenta sua resistência. Ela pode nos fazer sentir muito cansados, indispostos ou com a cabeça leve demais para investir mais atenção do que o estritamente necessário. Nesse aspecto, a função instintiva está sob a lei da gravidade. Como um rio que encontra o caminho mais fácil para o mar, ela sempre segue o caminho de menor resistência e maior conservação de energia.
Judas, Pedro, João | A Última Ceia | Leonardo da Vinci/p>
Tomé, Tiago Maior, Filipe | A Última Ceia | Leonardo da Vinci
A Função Emocional
A função emocional nos permite perceber a beleza, sentir o humor das pessoas, perceber os motivos por trás de suas ações e nos integrar a situações sociais. Seu espectro completo se estende muito além dessas percepções básicas, alcançando sentimentos transformadores como admiração, empatia, compaixão e remorso de consciência — sentimentos que alteram a forma como nos vemos e como vemos o mundo ao nosso redor. No entanto, como o desenvolvimento de nossa essência geralmente é interrompido no início da vida, a função emocional — a função da essência — geralmente fica atrofiada. Aproveitamos apenas sua produção básica de camaradagem, humor e fofoca, e raramente nos beneficiamos de seu alcance superior e transformador. É como se usássemos nossos smartphones apenas para ver as horas.
Quando tentamos estudar nossas emoções, deparamo-nos com uma atitude subjacente que torna sua observação particularmente difícil: seu próprio surgimento nos arrebata. Elas vêm com uma profunda convicção que nos prende a elas e nos cega para a sua manifestação. Esse abandono do nosso senso de identidade é chamado de identificação, e exerce sua maior força sobre o nosso mundo
emocional. Nossa função emocional subdesenvolvida distorce nossa percepção, colocando-nos no centro dela. Tudo gira em torno de nós, todos nos ignoram ou conspiram contra nós, todos deveriam nos considerar ou nos reconhecer. Enganados por esse viés, levamos tudo para o lado pessoal e experimentamos emoções difíceis sobre coisas que não deveriam nos preocupar de forma alguma.
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