Oltre l'Automazione: il Teatro come Catalizzatore del Lavoro Interiore
Quando gli applausi sono sfumati e i nostri praticanti si sono allontanati dai loro ruoli temporanei, qualcosa è rimasto — una verifica che potevano davvero esistere al di là dei confini del loro sé abituale…
Due settimane fa, 32 praticanti del Vecchio Nuovo Metodo si sono riuniti a Roma per un incontro di una settimana. È da tempo nostra tradizione incontrarci due volte l’anno in luoghi diversi del mondo, in particolare in posti di rilevanza storica per il nostro insegnamento. Ho scelto Roma per la sua ovvia ricchezza, e anche perché alcuni membri della nostra comunità italiana si erano recentemente trasferiti a vivere in una casa comunitaria a Benevento, a un’ora e mezza di treno da Roma. Avremmo così potuto sia bere alla fonte della saggezza romana, sia nutrire le fondamenta della nostra nuova impresa comunitaria.
Un modo per descrivere il fulcro del nostro insegnamento è coltivare l’attenzione — la risorsa più scarsa nel nostro paesaggio interiore. Siamo, per natura, pigri. La nostra psicologia è orientata a svolgere le cose con il minimo investimento possibile di attenzione. Qualsiasi cosa difficile o impegnativa viene gradualmente resa facile attraverso l’automatizzazione, oppure completamente abbandonata.
Per esempio, imparare a guidare un’auto richiede inizialmente la nostra attenzione più concentrata. Guidiamo con entrambe le mani sul volante, spostando costantemente lo sguardo dalla strada allo specchietto retrovisore e viceversa. Ma presto, ripetendo l’azione più e più volte, impariamo a cambiare marcia, accelerare o rallentare, frenare ed evitare ostacoli sulla strada con un investimento minimo di attenzione. Le difficoltà sono state automatizzate. Ora posso passare la maggior parte del tempo a fantasticare mentre guido, il compito svolto efficacemente in pilota automatico. Naturalmente, questo principio si estende ben oltre la guida e permea la nostra vita quotidiana, il nostro lavoro, le nostre faccende e le nostre relazioni. Tutto cade sotto il dominio della forza dell’abitudine. Ciò che inizialmente richiede la nostra piena presenza, finisce col richiederne sempre meno.
Praticanti in Scena a Benevento
Poiché l’intero scopo della coltivazione interiore è la coltivazione dell’attenzione, ho sempre cercato modi per spingere i praticanti oltre l’automazione, oltre le loro abitudini e la zona di comfort, sapendo che è l’unico modo in cui possono osservare qualcosa di nuovo su sé stessi. Solo oltre la soglia dell’abitudine acquisiamo un nuovo senso di ’Io’, una trasformazione della nostra esistenza automatizzata abituale. In quel punto prezioso, il pilota automatico non basta più; solo lo sforzo cosciente può guidarci avanti.
Uno strumento che ho utilizzato per ottenere questo è il teatro. Così, mentre di giorno visitavamo le rovine romane, di notte provavamo una pièce a tema romano. Dopotutto, una normale visita guidata a Roma risulterebbe fastidiosamente unidimensionale. “Ecco il Colosseo, ecco il Pantheon, ecco dove è stato assassinato Cesare,” dice la guida, spingendo gruppi di turisti da un punto all’altro, mentre loro catturano questi luoghi famosi con i loro smartphone. Ma stanno davvero visitando Roma? Si stanno in qualche modo connettendo con lo spirito che ospitava 2000 anni fa? Per integrare questa dimensione mancante, ho composto per noi una pièce su Teseo e il Minotauro, il viaggio archetipico verso la conoscenza di sé.
Le nostre abitudini più profonde si nascondono nell’oscurità, nel senso molto reale che non possiamo vederle—non conosciamo noi stessi. I metodi e le discipline che acquisiamo in questo lavoro generano un ‘eroe’, come Teseo, che può penetrare nelle profondità del nostro essere e confrontarsi con il nostro Minotauro. Il Minotauro è un uomo con la testa di toro perché il toro era il trattore del mondo antico, il motore dell’aratura. Era la cosa più vicina che avevano a una ‘macchina’. Quando il toro dentro di noi sale alla testa, diventiamo di fatto automi, funzionando in pilota automatico. Il trionfo di Teseo sul Minotauro rappresenta l’inversione di questo errore, il trionfo dello sforzo cosciente sulla meccanicità.
Abbiamo messo in scena il nostro play a Benevento, e, poiché diversi degli attori erano locali, per la prima volta nella storia dei nostri incontri ci siamo trovati a recitare davanti a un pubblico numeroso. Cento persone sono venute a vedere i loro amici, parenti o colleghi sul palco, mentre superavano i propri ruoli quotidiani e indossavano cappelli che non avevano mai indossato. È stato difficile ed emozionante — un classico sapore del trascendere l’automazione — l’agonia e l’estasi. Quando gli applausi sono sfumati e i nostri praticanti si sono allontanati dai loro ruoli temporanei, qualcosa è rimasto — una verifica che potevano davvero esistere al di là dei confini del loro sé abituale. Questa è l’essenza di ciò che cerchiamo: momenti in cui trascendiamo il Minotauro meccanico dentro di noi, quando ci connettiamo con lo sforzo, l’attenzione e l’amore. L’esperienza teatrale a Benevento non è stata semplicemente una rappresentazione; è stata una dimostrazione vivente del nostro insegnamento.
Sotto ci sono alcune fotografie di Teseo e il Minotauro a Benevento.
Il Minotauro | Musei Vaticani
