Giorno 1: Identificazione: Il Nostro Stato Naturale

Siamo abituati a chiamare ogni nostro impulso ‘io’. Questa tendenza a identificarci con le nostre funzioni—dare loro letteralmente la nostra intera identità—limita la nostra capacità di osservarle, perché non possiamo vedere qualcosa in cui siamo così completamente immersi. Il primo passo nello studio dell’identificazione è imparare a riconoscere quando siamo in questo stato e poi creare un momento di separazione attraverso il ricordo di sé. Senza questo riconoscimento, rimaniamo permanentemente intrappolati in reazioni meccaniche, prendendo i nostri pensieri e le nostre emozioni per noi stessi, piuttosto che semplici stati transitori. Concluderemo questa prima sessione introducendo l’ ‘Esercizio dello Sguardo’, un metodo pratico pensato per evidenziare l’identificazione e creare lo spazio interiore necessario per dissolverla. I partecipanti si uniranno a una piattaforma di lavoro di squadra dedicata dove potranno condividere le loro osservazioni e ricevere suggerimenti per ricordarsi dell’esercizio durante la giornata.

Esploreremo come l’identificazione si presenta nel Cristianesimo Esoterico, in particolare nella Tentazione di Adamo ed Eva. Quando il serpente offre a Eva il frutto tentatore della conoscenza, lei non vede che a offrirglielo è un serpente, che rappresenta un insieme di ‘io’ delle sue funzioni. Invece, pensa che sia la sua scelta, la sua idea da tutta se stessa—il suo ‘io’. Questo mito illustra il principio dell’identificazione: l’incapacità di separare i nostri impulsi effimeri dal nostro vero sé.

Annunciazione, dettaglio di Maria | Fra Angelico | 1425 – 1426 d.C.

Giorno 3: Non-Identificazione

Inizieremo la nostra sessione finale condividendo le osservazioni sull’ ‘Esercizio dello Sguardo’ con l’elemento fisico aggiunto nella sessione precedente. La maggior parte dei partecipanti noterà quanto sia difficile ancorare i nostri sforzi al nostro respiro, ma crea una base stabile per prolungare il ricordo di sé. Questo tipo di sforzo richiede molte delle nostre risorse interiori. Non possiamo mantenere questo sforzo internamente mentre siamo coinvolti in compiti esterni impegnativi. Considereremo quindi altri modi per introdurre la stessa separazione costante nelle parti più attive della nostra giornata—durante le conversazioni, in scenari di lavoro stressanti o momenti che richiedono concentrazione intellettuale.

Concluderemo questo workshop di 3 giorni con una presentazione generale del nostro insegnamento. La conseguenza della tentazione di Adamo ed Eva è la perdita del Giardino dell’Eden e la necessità di coltivare la terra per guadagnarsi il pane quotidiano. Questo getta le basi per la struttura del nostro insegnamento, chiamata Il Vecchio Nuovo Metodo, dove dodici fatiche simboliche di lavoro interiore sono assegnate, una al mese. Attraverso queste pratiche mensili, i praticanti sviluppano la capacità di partecipare pienamente alla vita senza perdere così facilmente il proprio senso di sé; liberazione dall’identificazione tramite il lavoro cosciente.