Одиссей

Вопрос идентичности — Одиссей и Циклоп

Наше путешествие начинается со встречи Одиссея с циклопом Полифемом. Когда герой и его спутники оказываются в ловушке в пещере великана, они спасаются, ослепив его. Поняв, что его обманули, Полифем требует назвать имя нападавшего. «Я — Никто», — отвечает Одиссей, гарантируя, что на вопрос циклопа, кто причинил ему вред, Полифем сможет ответить лишь: «Никто — никто меня не ослепил». Ключ к этому мифу — избежать распространённой ошибки — приписывать слово «Я» своим действиям. Чтобы наблюдать наши внутренние проявления в реальном времени, мы должны избавиться от иллюзии, что они отражают нашу целостность. Мы должны избегать называть их «Я».

Сознательное ограничение — Привязывание себя к Мачте

Позже, во время эпического путешествия Одиссея домой, герой получает предупреждение от Цирцеи о непреодолимой песне сирен. Ни один смертный не может устоять перед их чарами, и те, кого они влекут, обречены на верную смерть. Чтобы предотвратить это, Одиссей затыкает уши своих спутников, но оставляет свои открытыми. Он приказывает им привязать его к мачте корабля и ни при каких условиях не отпускать. Таким образом, он может слышать манящую песню сирен, одновременно сопротивляясь их притяжению. Каждому участнику также будет предложено выбрать одну область повышенной идентификации, перед лицом которой они обычно теряют чувство собственного «Я». Вместе мы сформулируем упражнение по «путешествию» через осознанную идентификацию.

«Познай себя». Эти слова, которые обычно приписывают Сократу, на самом деле лежат в основе многих систем и школ, гораздо более древних, чем сократовская». — Георгий Гурджиев

Флора (Персефона) | Помпеи | 15–45 гг. н.э.

Прометей и Геракл

Похищение Священного Огня – Импульс Прометея

Прометей, похищающий огонь у богов, символизирует фундаментальный парадокс, присущий многим традициям мудрости: божественное знание, обретаемое смертными вопреки божественному велению. Подобно Адаму и Еве, обретшим запретное знание в Эдемском саду, Прометей олицетворяет момент, когда человечество обретает нечто, принадлежащее к высшей сфере – сознание, просветление, способность ясно видеть. Обретение этого священного огня открывает беспрецедентные возможности для развития человечества, но также делает его более опасным – как для себя самого, так и для космического порядка. Миф предполагает, что существует законный способ получить этот огонь, зависящий от нашей способности ценить то, что нам дано. Смертные должны платить за свой уникальный дар.

Возможность Бессмертия – Геракл и Божественное Преображение

Наше заключительное занятие посвящено греческому пониманию того, что значит достичь бессмертия. В отличие от нашего современного представления о вечной жизни, греки видели в бессмертии фундаментальное преображение бытия – создание внутри нас чего-то, неподвластного обычным законам распада и смерти. Геракл достигает бессмертия, совершив двенадцать подвигов, каждый из которых требует от него развития различных способностей. В противоположность этому, богиня Деметра пытается даровать бессмертие младенцу Демофонту, помещая его каждую ночь в огонь семейного очага, чтобы сжечь его смертную душу, но этому процессу препятствует его мать, не давая ему завершиться. Эти истории говорят о том, что бессмертие нельзя получить напрямую. Смертный может заслужить его только осознанными и разумными усилиями.