День 1: Отождествление: наше естественное состояние

Мы привыкли называть каждый из наших импульсов «Я». Эта тенденция отождествлять себя со своими функциями — буквально отдавать им всю свою идентичность — ограничивает нашу способность наблюдать их, потому что мы не можем видеть то, во что мы так всецело погружены. Первый шаг в изучении отождествления — научиться распознавать, когда мы находимся в этом состоянии, а затем создавать момент разделения посредством самовоспоминания. Без этого распознавания мы остаемся навсегда в ловушке механических реакций, принимая свои мысли и эмоции за самих себя, а не просто за преходящие состояния. Первый день мы закончим представив упражнение «Взгляд» — практический метод, призванный подчеркнуть отождествление и создать внутреннее пространство, необходимое для ее растворения. Участники присоединятся к специальной платформе для командной работы, где они смогут делиться своими наблюдениями и получать подсказки, которые будут напоминать им об упражнении в течение дня.

Мы изучим, как отождествление представлено в эзотерическом христианстве, в частности в «Искушении Адама и Евы». Когда змей предлагает Еве соблазнительный плод познания, она не видит, что это предлагает змей, представляющий один набор «Я» из ее функций. Вместо этого она думает, что это ее собственный выбор, ее собственная идея из всего себя — ее собственного «Я». Этот миф иллюстрирует принцип отождествления: неспособность отделить наши мимолетные импульсы от наших истинных «Я».

Благовещение, фрагмент Марии | Фра Анджелико | 1425 — 1426 н. э.

День 3: Неотождествление

Мы начнем наш завершающий день с обмена наблюдениями из упражнения «Взгляд» с дополнительным физическим элементом, представленным в предыдущий день. Большинство участников заметят, как сложно привязывать наши усилия к нашему дыханию, но это создает стабильную основу для продления самовоспоминания. Этот тип усилий требует много наших внутренних ресурсов. Мы не можем поддерживать это усилие внутренне, занимаясь внешне сложными задачами. Поэтому мы рассмотрим другие способы введения того же последовательного разделения в более активные части нашего дня — во время разговоров, стрессовых рабочих ситуаций или моментов, требующих интеллектуальной концентрации.

Мы завершим этот 3-дневный семинар общей презентацией нашего учения. Последствием искушения Адама и Евы стала потеря Эдемского сада и необходимость возделывать землю, чтобы заработать себе на хлеб насущный. Это закладывает основу для структуры нашего учения, под названием Старый Новый Метод, где назначаются двенадцать символических трудов внутренней работы, по одному в месяц. Благодаря этим ежемесячным практикам ученики развивают способность полноценно участвовать в жизни, не теряя при этом так легко чувство собственного «Я»; освобождение от отождествления посредством осознанного труда.