Cele Trei Otrăvuri

Roata Samsarei este o hartă Budistă a condiționărilor existenței noastre. Ea prezintă posibile realități în care ființele se pot naște, trăi și muri — doar pentru a se naște din nou. Inelele sale sunt legate cauzal: relația cu centrul determină tărâmul pe care îl locuiești în cercul din mijloc, care la rândul său perpetuează ciclul renașterii într-un tărâm de pe marginea exterioară. Deoarece butucul este la baza mișcării roții, începem prin a-l examina mai îndeaproape.

În centrul Roții, trei animale se mușcă reciproc: un porc, un șarpe și un cocoș. Porcul reprezintă ignoranța; șarpele reprezintă aversiunea; cocoșul reprezintă dorința. O oscilație ireconciliabilă între dorință și aversiune este menținută în mișcare de ignoranța noastră. Acesta este diagnosticul budist al condiției umane: psihologia noastră este structurată astfel încât să se perpetueze prin contradicție. Nu putem elimina șarpele sau cocoșul; dorința și aversiunea sunt codificate în natura noastră. Dar avem o oarecare măsură de control asupra porcului. Putem alunga ignoranța de sine devenind conștienți de aceste dinamici, iar acest lucru deschide posibilitatea de a scăpa cu totul din ciclu.

Tipuri planetare | Manuscris iluminat adaptat 1465-70

Lucru în grup | Ceea ce nu poți vedea singur

Porcul ignoranței este adânc înrădăcinat. Nu va ceda ușor în fața înțelegerii. În primul rând, nici măcar nu bănuim că psihologia noastră este guvernată de trăsături. Apoi, chiar și după ce ni se spune, rămânem ignoranți pentru că suntem prea mult în interiorul lor; însăși trăsăturile noastre ne organizează percepția. Și, în cele din urmă, chiar și atunci când asistăm la o manifestare a trăsăturii noastre, judecăm și justificăm imediat ceea ce vedem ca pe un incident izolat și excepțional, garantând astfel că mecanismul va continua.

Prin urmare, îndepărtarea porcului ignoranței se poate întâmpla doar alături de alți practicanți. Grupul trebuie să cuprindă tipuri diferite care, împreună, acoperă toate pozițiile din Eneagramă. De asemenea, trebuie să aibă câțiva practicanți cu experiență în observarea de sine. Este posibil ca cineva să nu-și poată vedea propriile trăsături, dar să le recunoască totuși în observațiile altui practicant.

Studiul nostru se va desfășura pe parcursul a șase zile consecutive. Fiecare zi se va concentra pe o trăsătură specifică, cu scopul de a înțelege cum se perpetuează aceasta prin dinamica dorinței și a aversiunii. După ce vom prezenta teoria din spatele fiecărui tip, participanții vor fi invitați să împărtășească observații privind manifestarea acesteia în viața lor de zi cu zi. În cele din urmă, scopul nu este acela de a elimina trăsăturile, ci de a valorifica recurența lor previzibilă; de a folosi ceea ce este cel mai mecanic în noi ca instrument al conștientizării.