Онлайн-встреча
«Двенадцать функций»28–31 января 2026 | 15:00 и 20:00 UTC
Наша психология состоит из четырёх независимых умов, каждый из которых по-своему обрабатывает опыт: интеллектуальная функция мыслит и сравнивает; эмоциональная функция чувствует и оценивает; а двигательная и инстинктивная функции управляют и отслеживают благополучие нашего физического тела. Эти четыре функции редко действуют согласованно. Чаще одна из них доминирует, тогда как другие подавляются или игнорируются. Каждая из четырёх функций подразделяется на три части. Все эти части вынуждены сосуществовать, влияя друг на друга и образуя двенадцать различных режимов психологического функционирования.
В ходе этой четырёхдневной встречи мы наложим структуру двенадцати частей на «Тайную вечерю» Леонардо да Винчи,где двенадцать апостолов расположены в четырёх группах по три человека. Каждая группа проявляет свой драматический характер: одни подаются вперёд в возбуждении, другие отшатываются в недоверии, третьи переговариваются между собой. Мы исследуем это сходство и используем его как визуальный ключ к пониманию того, как работает наш внутренний механизм.
Участие во встрече платное. Все сессии будут записаны и доступны зарегистрированным участникам. Подробнее — ниже:
Двигательная функция
Двигательная функция управляет всеми произвольными движениями тела: ходьбой, речью, письмом, жестами и любыми освоенными физическими навыками. Она наделяет нас удивительной способностью автоматизировать сложные последовательности действий — езду на велосипеде, набор текста на клавиатуре, вождение автомобиля, — которые поначалу требуют нашего сосредоточенного внимания, но благодаря повторению становятся лёгкими и почти не требующими усилий. Эта способность к автоматизации не ограничивается лишь физическим движением; она пронизывает и другие функции, обеспечивая их текучесть. Она помогает интеллектуальной функции без напряжения связывать слова и смыслы, а эмоциональной функции — с отработанной лёгкостью соотносить реакции с социальными ситуациями. По сути, двигательная функция действует как вращающееся колесо, которое придаёт импульс не только себе, но и всей нашей психологии.
Эта вращательная природа связывает двигательную функцию со временем. Она «верит» во время и отождествляет его с продвижением вперёд и достижением результата. Текущая задача всегда является средством для цели, «сейчас», указывающим на «потом». Но, будучи обречённой на постоянное вращение, когда это «потом» наконец наступает, двигательная функция воспринимает его как новое «сейчас», которое нужно пожертвовать ради ещё более позднего «потом». Под её влиянием мы впадаем в повторяющиеся механические петли: бесконечно прокручиваем в уме взаимодействия, репетируем воображаемые разговоры, напеваем случайно всплывшие мелодии — импульсы, которые против нашей воли окрашивают наш внутренний ландшафт.
Варфоломей, Иаков Младший, Андрей | «Тайная вечеря» | Леонардо да Винчи
Матфей, Фаддей, Симон Зилот | «Тайная вечеря» | Леонардо да Винчи
Интеллектуальная функция
Интеллектуальная функция рассуждает, сравнивает, воображает, формулирует слова и оперирует абстрактными понятиями. Благодаря этой функции мы способны удерживать в уме сложные темы, разбирать их на составляющие и излагать логично и связно. Мы можем вновь переживать вчерашние события в мысленном взоре или строить планы на завтра — способности, возможные лишь потому, что мы владеем абстракцией. Эта способность проникает во все остальные функции и наделяет их силой. Она позволяет двигательной функции визуализировать предметы и упорядочивать их в пространстве. Она позволяет эмоциональной функции учитывать характер людей и вырабатывать различные способы взаимодействия с ними. Сама идея нашего развития предполагает способность представить, что вещи могут быть иными, чем они есть по своей природе, — способность, которой мы наделены благодаря интеллектуальной функции.
Однако все эти примеры предполагают наличие цели. При отсутствии цели интеллектуальная функция порождает неодолимый поток ассоциативных мыслей, называемый грёзами наяву. В процессе самонаблюдения мы довольно скоро обнаруживаем, что ассоциативное мышление пронизывает наше сознание гораздо глубже и настойчивее, чем мы предполагали. Даже когда мы осознаём, что в данный момент предаёмся мечтаниям, и признаём это непродуктивным, нас всё равно сильно тянет продолжать. Это происходит потому, что необузданное мечтание стало зависимостью — оно постоянно подменяет реальность льстивым образом самих себя.
Инстинктивная функция
Инстинктивная функция управляет всеми внутренними процессами организма: дыханием, пищеварением, кровообращением, заживлением ран, регуляцией температуры — процессами, которые непрерывно протекают без нашего
сознательного участия. Она «прошита» так, чтобы благоприятствовать условиям, способствующим выживанию, и избегать тех, которые представляют угрозу. Соответственно этому она выстраивает свои приоритеты — даже тогда, когда они вступают в конфликт с целями и предпочтениями других наших функций. Без таких инстинктивных побуждений нам бы не хватало здравого смысла, чтобы избегать опасности, не было бы мотивации зарабатывать на хлеб насущный и не возникало бы чувства ответственности за заботу о потомстве. Нашему виду грозило бы вымирание.
Приоритеты инстинктивной функции не включают внутреннее развитие. Пока мы прилагаем лишь кратковременные и прерывистые усилия к самонаблюдению, она лишь слабо сопротивляется нашему продвижению. Но как только мы пытаемся ввести некую форму внутренней дисциплины — некое альтернативное управление по отношению к нашему привычному
способу функционирования, — инстинктивная функция чувствует угрозу своим приоритетам и усиливает сопротивление. Она может заставить нас чувствовать себя слишком уставшими, плохо себя чувствующими или слишком легкомысленными, чтобы вкладывать больше внимания, чем строго необходимо. В этом отношении инстинктивная функция подчиняется закону тяготения. Подобно реке, выбирающей самый лёгкий путь к морю, она всегда стремится по пути наименьшего сопротивления и наибольшей экономии энергии.
Иуда, Пётр, Иоанн| «Тайная вечеря» | Леонардо да Винчи
Фома, Иаков Старший, Филипп | «Тайная вечеря» | Леонардо да Винчи
Эмоциональная функция
Эмоциональная функция позволяет нам воспринимать красоту, чувствовать настроение людей, распознавать мотивы их поступков и вписываться в социальные ситуации. Её полный спектр простирается далеко за пределы этих базовых восприятий, поднимаясь к преобразующим чувствам — таким как благоговение, эмпатия, сострадание и угрызения совести, — чувствам, которые меняют то, как мы видим себя и окружающий мир. Однако поскольку развитие нашей сущности обычно останавливается на ранних этапах жизни, эмоциональная функция — функция сущности — чаще всего оказывается атрофированной. Мы используем лишь её базовые проявления: товарищества, юмор и сплетни, и редко извлекаем пользу из её
высшего, преобразующего диапазона. Это всё равно что пользоваться смартфоном только для того, чтобы посмотреть время
Когда мы пытаемся изучать свои эмоции, мы сталкиваемся с глубинной установкой, которая делает их наблюдение особенно трудным: само их возникновение уносит нас с собой. Они приходят с глубокой убеждённостью, которая «приклеивает» нас к
ним и ослепляет относительно их проявления. Этот отказ от собственного «я» называется идентификацией, и свою наибольшую силу она оказывает именно в эмоциональной сфере. Наша неразвитая эмоциональная функция искажает восприятие, помещая нас самих в его центр. Всё происходит «про нас», все либо игнорируют нас, либо строят против нас заговор, все должны читывать нас или признавать. Введённые в заблуждение этим перекосом, мы принимаем всё на личный счёт и переживаем тяжёлые эмоции по поводу вещей, которые на самом деле нас вовсе не должны касаться.
Онлайн-встреча
«Двенадцать функций»28–31 января 2026 | 15:00 и 20:00 UTC